La única razón para suponer que Jesús nació de una virgen es que, en el primer capítulo del NT, San Mateo se refiere a una profecía sobre una virgen que va a dar a luz a un hijo y que, según él, se hace realidad en Jesús. Pero esa profecía es de Isaías y en el texto original él utilizó una palabra que, según unos significa ‘virgen’ y, según otros, ‘doncella’ o ‘mujer joven’.
San Mateo pudo haber sugerido que Jesús nació de una virgen para atraer a los paganos hacia el cristianismo: los egipcios creían en un Dios nacido de una virgen y los persas en un mesías nacido de una virgen. Y pudo haber ocultado quién era su padre porque los judíos apedreaban a los adúlteros y discriminaban a sus hijos ilegítimos.
San Mateo y San Lucas ofrecen linajes distintos para Jesús porque, debido a las relaciones extramaritales, un linaje puede ser verdadero o supuesto: uno puede estar seguro de la madre de una criatura pero no del padre.
San Mateo ofrece su linaje verdadero porque se basa en el principio ‘padre engendró a hijo’; San Lucas su linaje supuesto porque dice: “Jesús era, según se creía, hijo de José, hijo de Helí.”
Si uno dice que Jacob engendró a José, y otro que la gente creía que José era el hijo de Helí, Jacob debía haber engendrado a José de la mujer de Helí. Esta información prepara al lector para lo que va a encontrar si continúa investigando estas dos genealogías.
Tanto el libro como el folleto u otras reflexiones se pueden encontrar en la página secretosenlabiblia.com
Bruno Lernout (8 de abril de 1957, Duffel / Bélgica) es un lingüista, historiador y filósofo autodidacta que se interesó por la Biblia después de tener una experiencia mística cuando tenía casi 40 años.
Vive en España desde 1978 y en Arzúa (Galicia) desde 2014. Durante casi 25 años ha trabajado como guía en las vacaciones a pie, acompañando a grupos de norteamericanos en diferentes senderos de España, como, por ejemplo, el Camino de Santiago, y de grupos de españoles en expediciones de la Ruta de la Seda por Asia Central.
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