"Para los españoles -recuerda, citando al CIS, Alberto Garzón,el diputado más joven del congreso-, la llamada clase política y los partidos políticos son el tercer problema más importante del país, sólo por detrás del paro y de los problemas de índole económica". Un economista indignado, recién estrenado como parlamentario, expone en este libro las causas de la crisis, habla de sus responsables y propone alternativas sostenibles para la mayoría.
Su receta anticrisis de la generación 15-M es la siguiente:
«La tesis que mantengo aquí es que esta indignación nace como respuesta a la propia evolución del sistema económico. Una evolución que ha provocado un incremento de la desigualdad y ha precarizado las condiciones de vida y trabajo de la amplia mayoría de ciudadanos hasta el punto de que hoy, por primera vez en la historia del mundo moderno, una generación entera está viviendo ya peor que sus padres. Es la percepción de esta realidad la que ha empujado a la ciudadanía a indignarse y a reclamar un cambio de rumbo. Y estas protestas han superado con creces el calendario electoral, al no presentarse como una posición partidista dentro del sistema político sino como un sentimiento de más hondo calado que pone en entredicho al propio sistema.
Pero si los políticos que han gobernado nuestros países no nos representan. ¿A quiénes están representando en nuestro lugar? El movimiento estadounidense Occupy, equivalente al 15-M en España, ha enviado a sus gobernantes y en forma de lema el siguiente mensaje: "We are the 99 percent". Pues si, como dicen ellos, nosotros somos el 99 por ciento, ¿quiénes son ese 1 por ciento?
Detrás de estas cuestiones subyace la existencia de un conflicto entre intereses enfrentados. Los intereses de unos, los que podríamos decir que están arriba, y los intereses del resto, que somos los que estamos abajo. Los de arriba se han beneficiado de las políticas aplicadas por los gobiernos, algo que les ha permitido hacerse con aún más riqueza, renta y poder. Los de abajo, por el contrario, hemos padecido décadas de estancamiento o retroceso en el nivel de salarios y hemos visto un empeoramiento en nuestras condiciones de vida. Con la llegada de la crisis este conflicto se ha recrudecido y ha salido a la luz más abiertamente que nunca. La crisis se ha revelado como una inmensa estafa en la que los culpables y responsables han sido rescatados y ayudados, mientras que los de abajo tenemos que padecer los efectos de la crisis y de las políticas aplicadas para intentar salir de la misma.
En cualquier caso, ésta es una vieja cuestión. Presentar a la sociedad como dividida entre los de arriba y los de abajo es una forma de aceptar que existen clases sociales cuyos intereses no sólo no están alineados, de modo que no a todos nos conviene el mismo tipo de políticas, sino que además son intereses meridianamente opuestos porque nacen de la propia dinámica contradictoria del sistema económico. Es decir, existe lucha de clases.
Pero no es una lucha de clases fácil de percibir en su manifestación concreta. No es tan sencillo como señalar a los políticos o a los banqueros. Ni siquiera es probable que los de arriba sólo sean el 1 por ciento de la población. Tampoco podemos quedarnos en la abstracta interpretación de buenos contra malos, de trabajadores contra capitalistas. La realidad concreta invita a reflexionar con más perspicacia y atención. La estructura social de nuestras economías es más compleja de lo que un lema puede presentar, pero necesitamos comprenderla para saber cómo salir de este atolladero. Eso es lo que intento hacer en las primeras páginas de este libro, en el que además describo y explico los mecanismos modernos por los cuales los de arriba aumentan su poder y riqueza a costa de los de abajo. Se trata de poner de relieve, de hecho, aspectos claves del funcionamiento exacto y antisocial de fenómenos como la especulación financiera y los llamados rescates económicos.
Voy a referirme, además, a las opciones de política económica que se pueden tomar para salir de esta crisis. Reconozco en el neoliberalismo la ideología que sirve a los intereses de los de arriba, y que de momento ha recuperado su fuerza a pesar de estar bajo todas las acusaciones de responsabilidad en la gestación de la crisis. La profundización de las políticas de carácter neoliberal aspira a conducirnos a un nuevo orden social, donde la distancia entre clases sociales se agranda y donde los de abajo nos mantendremos en condiciones de sumisión y supervivencia.
Frente a ello se presentan las alternativas políticas y económicas, la otra hoja de ruta que nos permitirá salir de la crisis con mayor empleo y justicia social, y que servirá para construir con cimientos sólidos un mundo distinto. Otro mundo que es posible, deseable y necesario. Una salida de la crisis que hace recaer el coste de la misma en los de arriba, censurando su poder político y económico e impidiendo que de nuevo podamos asomarnos al precipicio en el futuro.
Pero aunque el programa económico alternativo, serio y riguroso, esté encima de la mesa aún falta saber cómo llevarlo a cabo. Es decir, necesitamos saber quiénes serán los sujetos sociales que empujen y presionen de cara a cambiar el rumbo de la política económica.»
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